哲学理论的要素(哲学的基本思想)
1、哲学的生活方式，[法]皮埃尔。阿多著，姜丹丹译要素，上海译文出版社2023年5月出版。
2、00元有两个简洁有力的提法，能让大家把握西方古代哲学的精髓。一个是“希腊悲剧时代的哲学”，十九世纪七十年代由德国哲学家尼采提出。
3、他把“前苏格拉底哲学”置于自己所称扬的“悲剧时代”，让这些哲学家的人格和学说相映生辉，闪耀着“悲剧时代”的别样光芒。“悲剧时代”的哲学家是伟大的个人，有着伟大的个性，如同特立独行的悲剧英雄。哲学家的个性决定了哲学家的生活学的，两者都优先于他的哲学学说，因后者不过是他的伟大个性的一种外在显现。
4、这个提法从西方哲学的本原即“前苏格拉底哲学”重估整个古代哲学，“悲剧时代”并非一个描述性的历史时期，而是一种典范性的时代精神。此后的苏格拉底和柏拉图，以及更后来的希腊化时期哲学家，由于背离了“悲剧时代”的精神。
5、彻底改变了哲学的本质，使之走上了常识乐观主义的衰颓之路。另一个提法是一百年后由法国哲学史家皮埃尔·阿多哲学理论。
哲学理论的要素(哲学的基本思想)
1、倡导的“作为生活方式的哲学”。这个提法甚至要从西方哲学的本原——古希腊哲学——出发，来重估整个西方哲学史。阿多的命题不仅是说，古代哲学的实质是追求智慧的生活方式，而且更进一步地说，由古希腊哲学导源的整个西方哲学，都没有放弃哲学的生活方式这一传统。
2、它像一条若隐若现的线索，贯穿由古至今的西方哲学哲学，规定其本质。从“前苏格拉底哲学家”到古代晚期的普罗提诺，这条线索彰明较著基本思想。基督教兴起以后，这条线索看似断裂，但实际上隐伏于深处。基督教重新整合了古代哲学哲学，把柏拉图学派和亚里斯多德学派的哲学辩论保留下来为自己服务，使之与原先的生活方式分离，成为神学论辩里的材料。
3、古代哲学便主要显现为一种辩论和理论体系，因为只有基督教才同时可以是理论辩论和生活方式，也就是唯一的“哲学”。文艺复兴以来，哲学与基督教又逐渐脱离，与经院哲学以及继承其衣钵的大学学院哲学相对立要素，“作为生活方式的哲学”这条线索又重新朗现。近现代的哲学家如蒙田。
4、尼采哲学理论。维特根斯坦和福柯等人又将之再度发扬光大。
5、他们当中虽有些人身居大学，但对于哲学的理解，却与大学里的学院哲学截然不同基本思想，恰如法国诗人夏尔·贝玑的绝妙诗句所言。“哲学并不走进哲学课堂。从上世纪六十年代末开始，阿多通过一系列的学术著作对此做了系统的阐述，九十年代起也为非专业的公众撰写了数种晓畅易懂的读物，从总体上阐明这个提法的要义。
