京剧流派的价值(京剧流派及其创始人)
1、龚云甫，李多奎与李金泉，是公认的京剧老旦历史上三位里程碑式的人物，他们前赴后继。在各自所处的时代环境下，确立了独树一帜的艺术风格流派。龚云甫京剧，1862－1932价值，确立了老旦审美高度和规范了功法技术，决定性地奠定了老旦与大行当相比肩的历史地位。
2、1898－1974，拓展了老旦唱腔的演唱技法，将醇厚圆润的老旦唱腔推向了新的审美高度，成为老旦唱腔传承的法帖，李金泉“远宗龚。在兼收两派特长的基础上，突出自身嗓音脆创始人。行腔清冽高亮流派，甜脆圆润京剧，善于控制气息与力度的变化，特别重视唱腔与人物形象刻画相结合，并以饱满和准确的感情表达出来，开创了老旦唱腔以韵味见长的新格局价值，直接影响了此后老旦唱腔艺术的发展方向。
3、著名学者叶秀山在，古中国的歌。对京剧流派的审美风格做了分类，认为“从大的方面看，京剧流派可以分为优美派和壮美派，就声腔来说，最恰当的概念我认为可以分为韵味派和气势派。优美派侧重美。华丽创始人。
4、壮美派侧重崇高。整个京剧史都可以看成是这两派相互斗争。
5、吸取发展的过程”。[1]老旦行当的发展自然也遵循这一规律，龚派和李派从声腔上追求气大声洪，总体风格属于气势派，转至李金泉在唱腔上转变了老旦以气势为胜的审美旨趣京剧，在老旦唱腔的甜美圆润上下功夫。这种变化除了有演员嗓音特点的要求之外，从历史发展的趋势上看，老旦声乐艺术虽脱胎于老生唱腔，在审美追求上不断向旦行的女性特质倾斜，发展到李金泉所处的时代出现了新的变化，男性老旦为主流的时代开始由女性演员来替代创始人。
京剧流派的价值(京剧流派及其创始人)
1、在这个过渡的历史阶段中，李金泉顺应潮流展开革新，发挥桥梁作用，成功地促成了老旦行当审美风格的转型。著名戏曲学者龚和德说，“他既是男性演员创造老旦艺术的一个完美终结者，又是女性演员传承流派，拓展老旦艺术的积极推动者和杰出引导者。
2、这是我对李金泉先生的历史定位。”[2]这段论述准确把握了李金泉对老旦唱腔艺术的贡献，作为推动者，他在艺术舞台上亲自实践，革新传统老旦剧目的唱腔手法价值，在新编剧目中创造新的唱腔，同时也在舞台息影之后不遗余力地引导女弟子们的唱腔和表演创作，可以说李金泉流派风格的确立和传承，是师徒两代人共同努力的结果京剧，由此形成了20世纪80年代“新李派”风靡大江南北的局面。在京剧老旦行当发展历史上，李金泉既擅演传统戏，又有机会创演本行新编戏，当之无愧开创了先河。
3、李金泉唱腔风格的形成经历了继承，革新和创新三个阶段，在新中国文艺体制内流派，一向处于配角位置的老旦行当得以有全面施展技艺的机遇。李金泉参与创排了大量具有新中国文艺风格的剧目，例如在田汉的。
4、穆桂英挂帅，程砚秋的价值。他都成功塑造了剧中老旦形象，尝试探索的老旦唱腔。其中展现他成熟唱腔风格的三部老旦代表作，岳母刺字京剧。
5、彰显着“新李派”流派风格和艺术高度。是李金泉20世纪50年代初期整理改编的一部老旦传统戏，从中大家可以看出金泉先生开始在唱腔上走出李多奎的影响，根据剧目的戏情戏理和人物情感调整演唱节奏价值，去适应观众的欣赏心理及其。岳母刺字·念子，“想当年守孤灯将儿教训”是。
